 日志正文
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有过痛苦，方知众生痛苦《西游，伏妖篇》中结尾有几句非常经典的话：有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。这三句话已点明了河妖、猪妖、猴妖的前世今生、爱恨轮回，玄奘逐一经历，参悟到个中真谛，于是化解了他们身上的痛苦、执着、牵挂。 安详宁静的流沙河渔村，颇具《功夫》中“猪笼城寨”的意味，表象的和谐背后暗藏令人唏嘘的惊悚与荒诞，孤独与仇恨令这静谧隐隐不安，河妖置身其中，凶残毕露无余，渔民的爱因河妖的残忍而苏醒，河妖的痛苦以吃人得以抒发，玄奘解其心，方知有过痛苦，才知道众生的痛苦。 高炉鼎立，炉火燃烧的高家庄，猪妖用仇恨与妄念铺排了一场邪恶的饭局，入局者吃得开心，殊不知所食即为己肉，红通通的炉膛火，无不映射出人的贪婪、残忍、浑噩、无知，恢宏博雅之堂，富丽堂皇之地，饕餮红烧人肉宴，披着美男子人皮的猪妖，两相比较，何其讽刺。心静不生魔，丰神可俊朗，一年嗔心起，现出本来相。猪妖的心魔源自于对命运的怨恨，心魔不除，无论多漂亮的人皮也遮掩不住其原本丑陋的猪相。前世之妻既已离去，今生又何苦为此执着，玄奘身在其中，于是顿悟，有过执着，才能放下执着。 莲花遍放，高佛耸立的五行山顶，困住悟空的封印原是那洞口莲花，万籁俱寂，月光普照，猴妖的魔性在玄奘扯断那洞口莲花之时瞬间爆发，对五百年前的恩怨太过牵挂，无法放得下，不是佛祖不信他，而是他从未信过佛祖。玄奘历尽艰难，立地成佛，终于明白，有过牵挂，才能了无牵挂。 一念魔，一念佛--- 我为片中每一个角色的结局唏嘘感叹，叹这世事无常，叹这苦痛纠缠，叹这隔世辛酸。十八年前的至尊宝不懂爱，用了五百年寻得真爱，却无法再爱，十八年后的玄奘懂了爱，无奈爱人已不在。玄奘一心向善，坚信一本《儿歌三百首》可唤醒所有魔心中的真善美，一路走来，所谓“大爱”“小爱”既分得太清，又分不清。段小姐两度说起“女生闭上眼睛就是让你亲她的嘛”，玄奘明知自己心中所想所爱，却仍矛盾于所谓“大爱”“小爱”之间，不肯越雷池半步。恰如玄奘师傅所说，“我心中没有鹅腿，吃了也无妨，你心里想吃，嘴上却不说，就差那么一点点”。或许差的这一点需要玄奘穷其一生之情感去感悟。而内心的强大与笃定果真比外在能力更为重要吗？ 曾为花果山十三太保老大的孙悟空当年手拿两把西瓜刀从南天门一直砍到蓬莱东路，来回三天三夜，血流成河，眼都不眨，手起刀落，且不论他眼睛到底干不干，单是他五百年后问玄奘的那句惊天之语就足够发人深省。“我把你最心爱的女人打得连根毛都不剩，你的佛能为你做什么；你现在痛不欲生，你的佛又能为你做什么？”这惊天一问无意间却道出了佛家真谛。笔者认为，佛乃信仰，玄奘心中有佛，一心向善，固欲取经以借此普度众生，佛确不能为你做什么，可却能使你做什么。这才是佛存在的意义。 笔者三天内两入影院，复看此片，想找寻一个答案，即何为“降魔”？玄奘心中有大爱，可以为众生付出一切，段则只有属于自己的“小爱”，已全部付出，却只为玄奘。“你爱我吗？”“爱！”“有多爱？”“很爱！”“爱多久？”“一千年，一万年！”“一万年太久了，我只要现在---”当段小姐永久地闭上了眼睛，玄奘狠狠吻下去的那一刹那，他或许从未想过，之前段两度说起的那句话原来是那么重。而我也突然明白，“降魔”降的是困扰其内心的心魔，何为魔？何为佛？一念魔，一念佛。降住心魔便成佛，差的那一点大概就如是此吧。 玄奘此刻顿悟，男女之间所谓“小爱”也包含于“大爱”之中，众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。这才是他历尽一切困苦的真正意义所在。冥冥之中，如来有意安排，玄奘亦抱有逆世之想，遭遇险境与困惑始终笃定内心，在爱与不爱之间，大爱与小爱之间，参得真禅，落满地碎片，立地成佛。 笔者观影至此，真真领悟，因果是众生轮回的不变规律，起心动念皆是苦。存心动念之际，不起恶念；应事接物之时，不作邪事，清净无为，乃真自在，自在真如佛，不离一念心，犹如百亿日月光，普照十方恒沙土。 段手中的降魔环化作玄奘指中戒，此戒又化为悟空头上困情锁，锁心魔。 有谁记得十八年前的“红红落日长埋尘土内”，又有谁懂得如今的“红颜落下色彩变苍白”--- 有谁曾为十八年前的“苦海，泛起爱恨，在世间难逃避命运”潸然泪下，又有谁会为了如今的“痛爱，让人悲哀，在世上命运不能更改”黯然神伤--- 鲜花虽会凋零，但会再开，恍如隔世的一生所爱，在白云之外--- 五年的蛰伏，十八年的等待，五百年的情怀，汇成三句话，三妖魔，一段情。笔者用时三天，恐体悟到的，难及万一--- 一万年太久了，朝夕或许即是永恒------
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